Altın veya gümüşten yapılmış ziynet eşyaları zekata tâbidir. Bizzat veya sahibinin zekâta tâbi başka mallarıyla beraber nisab miktarına ulaşınca zekâta tâbi olurlar. Bunların zekâtları kendi cinslerinden olmayan bir mal ile ödeneceği takdirde ağırlıklarına göre değil, kıymetlerine göre ödenir. Bu konuda âlimler arasında birlik vardır. Fakat kendi cinslerinden ödeneceği takdirde İmâm-ı Âzam ile İmam Ebû Yusuf’a göre ağırlıklarına itibar edilir. İmam Züfer’e göre kıymetlerine, İmam Muhammed’e göre ise bunlardan hangisi fakirlere daha faydalı ise ona itibar olunur.
Altın ile gümüşün ve ticaret mallarının nisabı itibariyle aynı cinsten olmaları gerekli midir?
Hayır, gerekli değildir. Mesela, bir miktar altın ile gümüşün veya bir miktar gümüş ile ticaret malının toplamı bir nisab miktarına, yani 200 dirhem gümüşün (561 gram gümüş) değerine ulaşıyorsa zekâta tâbi olurlar. Her biri kendi cinsinden nisab miktarına ulaşmasa da böyledir.