Neml Suresi Meali Suat Yıldırım
Ana Sayfa »Kur'an-ı Kerim Portalı » Suat Yıldırım Kur'an-ı Kerim Meali » Neml Suresi Meali Suat Yıldırım

Neml Suresi Meali Suat Yıldırım

   

Neml Suresi Meali Suat Yıldırım

NEML SÛRESİ; 93 ayet olup Mekke döneminde inmiştir. İsmini, 18. ayetinde geçen ve "Karıncalar Vadisi" anlamına gelen Neml kelimesinden almıştır. Kur'anın önemini anlatıp şirki çürütür. Hz. Salih, Hz. Lût gibi nebilerin tebliğlerine yer vermekle bunu pekiştirir, özelikle Hz. Süleymana fazla yer vermesiyle Hz. Peygamber(a.s)ın istikbalinin parlak olduğunu işaret eder. Sûrenin sonuna doğru müminlerin felahının, ahiret hayatına ve İslamın başçeken muhaliflerinin helâk edileceklerine değinir.

Bismillahirrahmanirrahim.

1 - Tâ sîn. Şunlar Kur'anın ve gerçekleri açıklayan Kitabın ayetleridir.

2 - Müminler için hidayet, rehber ve müjdedir. (41,44)

3 - O müminler ki namazı hakkiyle ifa eder, zekatı verir ve ahîrete kesin olarak iman ederler.

4 - Biz ahirete iman etmeyenlere yaptıkları işleri süsledik, o yüzden onlar körelmiş bir vaziyette bocalar dururlar. [6,110]  İnsanlara yaptıkları işlerin süslenmesi fiili, Kur'anda bazan Allah Tealaya, bazan da şeytana izafe edilir. Birinci durumda her insanın kendi tercihi ile benimseyip yaptığı iş Allah tarafından da güzel gösterilir, o bunu yapmaktan memnun olur. İkinci durumda ise yine insanın tercihi ile yaptığı iş şeytan tarafından güzel gösterilir.

5 - Onlara çetin bir azap vardır, ahirette ise en çok ziyana uğrayacak olanlar da onlardır.

6 - Fakat sana gelince, ey Resûlüm hiç şüphe yok ki Kur'an sana; her işi hikmet dolu olan, her şeyi mükemmel olarak bilen Allah tarafından verilmektedir.(6,115).

7 - Nitekim Resûllerden olan Musa da çölde geceleyin yolda iken ailesine: "Durun, demişti, uzaktan bir ateş gördüm, oraya gideyim belki oradan yol hakkında bir bilgi alır, yahut hiç değilse bir ateş koru getirir de ısınmanızı sağlarım."  Musa (a.s) Medyende 8 - 10 yıl kaldıktan sonra, ailesi ile Mısır'a dönüyordu. Medyen Hicazın kuzey batı tarafında yer alır. Hz. Musa, Medyenden Mısıra doğru geliyordu. Sina yarımadasının güney tarafında bulunup Cebel-i Musa da denilen Tûr dağına varmıştı. Hz. Musaya risalet verilen yer 1666 m. yükseklikte bir yer olup, orada 365'de Konstantin bir Kilise, ondan, iki asır sonra da Jüstinyen bir manastır yaptırmış olup halen bu yapılar mevcuttur.

8 - Oraya varır varmaz birden şöyle nida edildi. "Ateş mahallinde ve çevresinde bulunan kimselere feyiz ve bereket verildi. Alemlerin Rabbi olan Allah yüceler Yücesidir, bütün noksanlardan münezzehtir."  Nidanın tamamlanmasından sonra son "Sübhanallah" cümlesi, olayın büyüklüğüne hayret uyandırmakla beraber, Allah hakkında benzetme hatasına düşmemek içindir.  

9 - "Dinle Musa! Ben, her şeye kadir, mutlak galip, her işi hikmetle dolu olan gerçek İlahım.

10 - Şimdi asanı yere bırak! Bırakıp da onun çevikçe hareket eden bir yılana dönüştüğünü görünce derhal kaçtı, bir kere olsun, dönüp arkasına bile bakmadı. "Korkma, Musa!, buyurdu, çünkü Benim huzurumda Resûller korkmazlar.

11 - Benden korkanlar, zulüm ve günah işleyenlerdir. Fakat onlar da o fenalıktan sonra güzel işler yaparlarsa, onlara karşı da Ben çok affedici geniş merhamet ve ihsan sahibi olarak muamele ederim. [4,110]

12 - Haydi elini koynuna sok! Şimdi çıkar: İşte kusursuz, pırıl pırıl ışık saçıyor. Böylece Firavuna ve onun halkına göstereceğin dokuz mucizeye bu da dahil olsun. Hakikaten onlar yoldan tam çıkmış bir güruhtur. [7,133; 17,101]  Bu dokuz mucize 7,133'de sayılmıştır: Asâ, parlak el, büyücülerin büyülerini bozmak, kıtlık, tufan, çekirge sürüleri, haşereler, kurbağalar ve kan.

13 - Mucize ve belgelerimiz bütün aydınlığıyla apaçık olarak onlara geldiğinde: "Bu besbelli bir büyü! dediler.

14 - Vicdanları onların doğruluğuna şahitlik ettiği halde, sırf kibir ve haksızlık saikiyle, onları inkâr ettiler. İşte bak da fesatçıların, bozguncuların akıbetlerinin nasıl olduğunu gör!  

15 - Biz Davuda ve Süleymana ilim verdik. Onlar da: "Bizi mümin kullarının çoğuna üstün kılan Allaha hamd olsun dediler.

16 - Süleyman Davuda varis oldu ve "Ey insanlar, bize kuşların dili öğretildi ve daha herşeyden bolca nasip verildi. Gerçekten bunlar âşikâr lütuflardır."  Bu veraset, nübüvvet ve hakimiyette yerine geçmektir ki bu Davud (a.s) ın ondokuz oğulundan yalnız Süleyman'a (a.s) nasib oldu. Süleyman'ın (a.s) 965-926 arasında 40 yıl kadar hükümdarlık yaptığı söylenmektedir. Filistin, Ürdün ve Doğu Suriyede hüküm sürmüştür. Süleyman'ın (a.s) kuş dili bildiği Tevratta yer almasa da İsrailoğullarının geleneklerinde yer almıştır. (Jewish Encyc XI, 439 dan Tefhimu'l-Kur'an)

17 - Günün birinde, Süleymanın cinlerden, insanlardan ve kuşlardan oluşan orduları toplanmış olup, hepsi birlikte, düzenli olarak kendisi tarafından sevk ediliyordu.   Eski ahitte cinlerin Hz. Süleyman'ın (a.s.) ordusunda yer aldıklarına dair bilgi bulunmaz. Fakat Tavmutda ve Yahudi rabbilerin nakillerinde buna rastlanmaktadır. Bazı çağdaş tefsircilerin cinleri ve kuşları bazı insan grupları diye tevil etmeleri kabul edilemez. (Tefhim)  

18 - Derken Karınca vadisine geldiklerinde, onları gören bir karınca: "Ey karıncalar, haydin yuvalarınıza girin. Süleyman ve orduları, sizi farketmeyerek ezip çiğnemesinler! diye ünledi.   Karınca Kıssası İsrail metinlerinde de yer almıştır. Fakat kıssanın devamında Süleymanın böbürlendiği, karıncanın da ona "Sen bir damladan yaratılmışsın" demesi karşısında mahcub olduğu ileri sürülür. (Jewish Encyclopadea, XI, 440) Burada da görüldüğü gibi Kur'an, diğer kutsal metinler karşısında hakem konumundadır, onlara karıştırılan beşeri ilaveleri düzeltmektedir. Buna rağmen bazı oryantalistler sıkılmadan, Kur'anın bu tür kıssaları Yahudi rivayetlerinden aldığını iddia etmektedirler.

19 - Onun sesini işiten Süleyman tebessüm ederek:   "Ya Rabbi, dedi, beni nefsime öyle hakim kıl ki gerek bana gerek ebeveynime ihsan ettiğin nimetlere şükredeyim,  Seni razı edecek güzel ve makbul işler yapabileyim.  Bir de lutfedip beni salih kulların arasına dahil eyle!"

20 - Bir de kuşları teftiş etti de: "Hüdhüdü neden göremiyorum, dedi, yoksa kayıplara mı karıştı?"

21 - Kuvvetli ve geçerli bir mazeret ortaya koymadığı takdirde onu şiddetli bi şekilde cezalandıracağım yahut boynunu keseceğim.

22 - Derken, çok geçmeden Hüdhüd geldi: "Ben, dedi, senin bilmediğin bir şeyi öğrendim ve sana Sebeden önemli ve kesin bir haber getirdim.

23 - Sebe halkını bir kadın hükümdarın yönettiğini gördüm. Kendisine her türlü imkân verilmiş. Onun güçlü bir yönetimi olduğu gibi pek büyük bir tahtı da var.  Sebe halkı Güney Arabistanda ticaretle uğraşan bir millet idi. Başkentleri, Yemenin San'a şehrinin 55 mil kuzey doğusundaki Marib idi. Sebeliler, M.Ö. 1100 - 115 arasında bin yıl kadar bütün Arap yarımadasına hakim olmuşlardı.

24 - Ne var ki onun da halkının da Allahtan başka Güneşe ibadet ettiklerini gördüm. Anlaşılan Şeytan yaptıkları bu kötü işleri kendilerine güzel göstermiş ve yoldan çıkarmış, bu yüzden de hak yolu bulamıyorlar.

25 - Halbuki göklerde ve yerde gizli olan her şeyi açığa çıkaran, sizin gizlediklerinizi de açıkladıklarınızı da bilen Allaha secde ve ibadet etmeleri gerekmez mi?

26 - Halbuki o en geniş hükümranlığın ve o en büyük Arşın Rabbi olan Allahtan başka ilah yoktur.

27-28 - "Bakalım, dedi Süleyman, doğru mu söyledin, yoksa yalancının biri misin, bunu anlayacağız.  Sen şimdi şu mektubumu götür, bırak onlara, sonra onlardan biraz uzaklaş ve ne yapacaklarını gözle.".

29 - Kraliçe: "Değerli danışmanlarım! Bana çok önemli bir mektup gönderildi."

30-31 - Mektup Süleymandandır ve Rahman, Rahim olan Allahın adıyla diye başlayıp: "Bana karşı kibirlenmeyin, itaat ve teslimiyet göstererek bana gelin!" diye devam etmektedir.  Müslimîn kelimesinin itaat ve iman etme olarak iki anlamı vardır. Bazı müfessirlere göre her iki anlam birden kasdedilerek "İtaat ve iman etmiş olarak yanıma gelin" diye açıklamak da mümkündür.  Süleyman'ın (a.s)  bu kıssası Eski ve Yeni Ahidde, Kur'andakinden farklı ve daha geniş tarzda bulunur. (I. Krallar, 10,1-29; II. Tarihler, 9,1 - 12; Matta, 12,43; Luka, 11,31) Yahudi rivayetlerinde maalesef Hz. Süleyman, değil bir Peygambere, hatta iyi bir mümine bile yakışmayan gurur, şehvet, putperestlik irtikâp etmekle itham bile edilir ve sadece bir kral olarak tanıtılır. Kur'an, İsrailin şahsiyetleri hakkındaki şahitliği ile yahudilere pek büyük bir iyilik etmiştir ama onlar bunu takdirden geri durmuşlardır.

32 - "Değerli danışmanlarım, bu mesele hakkında görüşlerinizi istiyorum. Pek iyi bildiğiniz gibi, sizi çağırmadan, size danışmadan hiç bir meseleyi hükme bağlamam."

33 - Onlar: "Biz güçlü, kuvvetliyiz, savaşçı milletiz. Ama irade size aittir, değerlendirip münasip gördüğünüz emri verin." dediler.

34 - "Doğrusu, dedi, Kraliçe, hükümdarlar bir ülkeye girince oranın düzenini altüst eder, halkının eşrafını da sefil ve zelil ederler, evet istilaclar hep böyle yaparlar.

35 - Bunun içindir ki, ben şimdi onlara bir hediye gönderip elçilerimin ne gibi bir cevap getireceklerini bekleyeceğim."

36 - Elçi Süleymana gelince o, elçiye: "Siz bana mal ile yardım mı etmek istiyorsunuz? Oysa Allahın bana verdiği nimetler sizin verdiğinizden daha hayırlıdır. Ama siz hediyenizle böbürlenirsiniz." dedi.  Allahın verdiği şeyler sadece dünyevi servet olmayıp, ona ilaveten iman, ilim, hikmet gibi faziletlerdir.

37 - "Sen dön ve onlara de ki: Biz onların üzerine, karşı koyamayacakları ordularla yürüyeceğiz. Onları yurtlarından mağlup ve zelil olarak çıkaracağız."

38 - Daha sonra Süleyman onların itaatlerini bildirmek üzere huzuruna geleceklerini öğrenince yanındaki danışmanlarına:  "Değerli danışmanlarım, onların itaat içinde huzuruma gelmelerinden önce, içinizden kim onun tahtını bana getirebilir?" dedi.

39 - Cinlerden mağrur ve iddiacı bir ifrit: "Ben, dedi, sen makamından kalkmadan, onu sana getiririm. Benim onu taşımaya gücüm yeter, hem de zayi etmeden güvenilir tarzda getirecek emin bir kimseyim."

40 - Ama nezdinde kitaptan ilim olan bir zat da: "Ben, sen gözünü açıp kapamadan onu getirebilirim" derdemez,  Süleyman Kraliçenin tahtının yanıbaşında durduğunu görünce:  "Bu, Rabbimin lütuflarından, şükür mü edeceğim, yoksa nankörlerden mi olacağım diye beni sınamak içindir bu nimet. Şükreden, sadece kendi lehine olarak şükreder, nankörlük eden ise bilmelidir ki "Rabbim onun şükründen müstağnidir, Şükrüne ihtiyacı yoktur, ihsan ve keremi boldur." [41,46;30,44;14,8]  Hz. Süleyman'ın oturduğu Filistin ile Sebe arasındaki mesafe ikibin kilometreden fazladır. Allah Teala mucize olarak o mesafeden Kraliçenin tahtını götürme imkanı vermiştir. Burada insanları, bu işin sırrını aramaya, bilim ve teknoloji yönünden incelemeye de gizli bir teşvik sezebiliriz.

41 - Devamla dedi ki: "Şimdi o Kraliçenin tahtını kendisinin tanıyamayacağı bir hale getirin, bakalım bunu bilecek mi bilemeyecek mi?"

42 - Süleymanın huzuruna girince ona: "Senin tahtın da böyle midir?" diye soruldu. "Sanki o!" dedi, zaten bize daha önce ilim nasib edildi; onun için de biz teslimiyet gösterenlerden olduk."  Kraliçe zeki ve tecrübeli biri olarak Süleyman'ı (a.s) dikkatle inceleyip şunları tesbit etti.  1- Mektûbunun değişik üslubu, Allahın adı ile başlaması. 2- Kıymetli hediyeleri kabul etmemesi. 3- Elçisinin onun hakkındaki iyi intibaları. Bunlar onu ziyaret etmesine sebep teşkil etti. Şahsen görüşünce onun şu özelliklerine de şahid oldu: 4- Tahtının getirilmesi mucizesi. 5- O dünya padişahının temiz, dürüst, mütevazi ve dindar bir insan olması.

43 - Öteden beri Allahtan başka taptığı putlar, tevhid dinine girmesini engellemişti. Çünkü o kâfir bir millete mensup idi.

44 - Kraliçeye: "Buyurun, saraya girin" denildi. Sarayın eyvanını görünce, zemininde engin ve duru su olduğunu zannedip eteğini yukarı çekti. Süleyman: "Bu, sırçadan yapılmış şeffaf bir saraydır." Kraliçe:   "Ya Rabbi, dedi, ben senden başkasına ibadet etmekle kendime zulmetmişim, şimdi ise Süleyman'la birlikte alemlerin Rabbine teslim oluyorum."

45 - Bir vakit Biz Semud halkına da, yalnız Allaha ibadet edin diye çağrıda bulunmak için kardeşleri Salihi gönderdik. Çok geçmeden onlar birbiriyle çekişen iki bölük oluverdiler. [7,73-77;11,61-68;26,141-159]

46 - "Ey halkım, dedi, iyiliği bırakıp da neden kötülüğün çarçabuk gelmesini istiyosunuz.  Niçin, merhametine nail olmak ümidiyle Allahtan mağfiret dilemiyorsunuz?"

47 - "Biz, dediler, senin ve sana bağlı olanların yüzünden uğursuzluğa uğradık."  Salih: "uğursuzluk dediğiniz şey Allah katında takdir edilmiştir. Doğrusu siz imtihana tutulan bir toplumsunuz." diye cevap verdi. [7,131;4-78;36,19]

48 - Şehirde dokuz çete vardı ki bunlar ülkede hep bozgunculuk yapar, iyileştirme ve düzeltme adına hiç bir şey yapmazlardı.

49 - Allaha yemin ederek aralarında şöyle anlaştılar:  "Geceleyin ona ve yakınlarına baskın yapıp hepsini öldürür, sonra da sahip çıkan akrabalarına yakınlarının öldürülmesi esnasında hazır bulunmadığımızı bildirir ve biz gerçekten doğru söylüyoruz deriz."

50 - Onlar bir tuzak kurdular, ama tuzaklarına karşı Biz de tuzak kurduk, kendileri farkında olmadan onların tuzaklarını bozduk, onların planlarını altüst ettik.

51 - Bak işte onların tuzaklarının akıbeti nasıl oldu! Biz onları da kendilerine uyan toplumlarını da imha ettik!

52 - İşte onların, zulümleri sebebiyle ıssızkalmış, çökmüş evleri...  Elbette bunda bilen ve anlayan kimseler için ibret vardır.

53 - İman edip Allaha karşı gelmekten sakınanları ise kurtardık.

54 - Lût'u da halkına resûl olarak gönderdik. O da onlara dedi ki: "Siz göz göre göre pek çirkin ve hayasız bir iş yapıyorsunuz ha!" [7,80-84;11,74-83;15,57-77]  

55 - Siz kadınları bırakıp şehvetle erkeklere mi yaklaşıyorsunuz?  Siz gerçekten ne cahil bir güruhsunuz öyle! [26,165-166]

56 - Halkının buna karşı verdiği cevap sadece: "Lût'u ve etrafındakileri şehrinizden kovun, çünkü onlar çok temiz insanlar, yanımızda kirlenmesinler!" demekten ibaret oldu.  İbn Abbas bu sözü onların alay etmek kasdıyla söylediklerini belirtmiştir.

57 - Biz onu, ailesini ve beraberinde olanları kurtardık.  Yalnız eşinin geride kalıp azaba uğrayanlardan olmasını takdir etmiştik.

58 - Üzerlerine öyle berbat bir yağmur indirdik ki!   Uyarılıp da aldırmayanların maruz kaldıkları o yağmur ne fena bir yağmurdu!

59 - De ki: "Hamd olsun Allaha, selam olsun seçtiği kullarına. Allah mı hayırlı, yoksa Ona ortak saydıkları şeyler mi?  Burada Lut (a.s) ın ikinci hitabesi başlıyor. Önce müminlere ilahi görgü kurallarından biri öğretilmek üzere, önemli konuşmalarına Allaha hamd ve seçkin kullarına selam vererek başlamaları öğretiliyor.  Hz. Peygamber (a.s) bu ayetin son cümlesini okuduktan sonra cevap olmak üzere: "Hayır, Allah hayırlıdır, Bakidir, Yücedir ve Uludur." derdi.

60 - O nesneler mi üstün, yoksa gökleri ve yeri yaratan ve gökten sizin için su indiren mi?  Öyle bir su ki biz onun sayesinde gözleri gönülleri açan pek güzel bahçeler bitirmekteyiz.  Halbuki siz onun bir tek ağacını bile bitiremezdiniz.  Hiç Allah ile beraber başka Tanrı mı olur ?  Elbette olmaz! Ama onlar haktan sapan bir gürûhtur. [43,87;29,63;39,9-22;13,33]

61 - O nesneler mi üstün, yoksa yeri oturmaya elverişli kılan, arasında yer yer ırmaklar akıtan ve oraya sabit dağlar yerleştiren ve iki denizin arasına bir engel koyan Allah mı?  Hiç Allah ile beraber başka tanrı mı olur.   Elbette olmaz! Ama onların çoğu bu gerçeği anlamıyorlar. [40,64;25,53]

62 - O nesneler mi üstün yoksa, çaresiz kalıp yalnız kendisine yalvaran insanın duasını kabul edip sıkıntısını gideren ve sizi dünyada halifeler yapan Allah mı?  Hiç Allah ile beraber başka tanrı mı olur?  Elbette olmaz! Ne de az düşünüyorsunuz? [17,67;16,53;6,133-165;2,30]

63 - O nesneler mi üstün yoksa size karanın ve denizin karanlıklarında yol gösteren ve rahmetinin müjdecisi olarak rüzgarları gönderen mi?   Hiç Allah ile beraber başka tanrı mı olur?  Elbette olmaz! Allah, müşriklerin şirk koşmalarından münezzhtir. [16,6; 6,97]

64 - O nesneler mi üstün yoksa mahlukları ilkin yaratan, sonra da tekrar hayat veren ve sizi gerek gökten gerek yerden rızıklandıran mı?  Hiç Allah ile beraber başka tanrı mı olur?  Elbette olmaz! De ki: "Şerik iddianızda samimi iseniz öyleyse delilinizi gösteriniz." [85,12-13;30,27;86,11-12;57,4;20,54;23,117]  Bu son bölümdeki ayetler sadece müşriklerin batıl inançlarını çürütmekle kalmıyor. Allahı inkâr edenlerin de iddialarını çürütüyor. Bulutların teşkil edilmesi, yağmurun damla damla ihtiyaç miktarı gönderilmesi, aynı toprak ve su ile beslenen ve esas yapıları aynı maddelerden oluşan tohum ve çekirdeklerden çok değişik binlerce çeşit bitkinin çıkarılması, onların çiçekleri, renkleri, desenleri, meyveleri, kokuları ile sergiledikleri ilim, hikmet, kudret ve san'at, yaratılışın, başlangıcından beri makrokozmoz ve mikrokozmoz evrendeki sistemlerde devam eden aksaksız nizam, azıcık aklı olanlara dahi bu nizamın sahibi tek Allahı tanıtmaktadır. Ayetler, bu kabil tefekküre yöneltmektedir.

65 - De ki: gerek göklerde gerek yerde olanlardan hiç kimse gaybı bilemez, gaybı yalnız Allah bilir. Dolayısıyla, onlar ne zaman diriltileceklerini de bilemezler. [31,34; 6,59; 7,187]

66 - Fakat ahiretin varlığına dair bilgiler, kendilerine resûlleri vasıtasıya olaşmaktadır. Doğrusu onlar bundan şüphe içindedirler. Hayır hayır onlar ahiretten yana kördürler. [18,48]

67 - Bunun içindir ki kâfirler: "Sahi, dediler, biz de babalarımız da ölüp toz toprak olduktan sonra, biz mi diriltilip kabirden çıkarılacağız?"  

68 - "Bize de, daha önce babalarımıza da bu dirilme, vâdedilip durdu. Bu önceki insanların masallarından başka bir şey değildir!"

69 - De ki: "Hele dünyayı bir dolaşın da mücrimlerin akıbetleri nasıl olmuş görün."

70 - Sen onlardan ötürü sakın üzülme ve onların kuracakları tuzaklardan dolayı asla tasalanma.

71 - "İddianızda doğru iseniz bu vaad ne zaman gerçekleşecek?" derler. [17,51; 29,54]

72 - De ki: "Acele ile istediğiniz o azabın bir kısmı belki de ensenize binmek üzeredir."

73 - Doğrusu senin Rabbin, insanlara karşı büyük lütuf sahibidir.  Fakat insanların çoğu Ona şükretmezler.

74 - Rabbin, onların gerek sinelerinin sakladığı gerek açığa vurdukları herşeyi tamamen bilmektedir. [13,10;207;11,5;27,25]

75 - Gökte ve yerde gizli hiç bir şey yoktur ki apaçık bir kitapta yer almasın.

76 - Bilesiniz ki bu Kur'an, Süleymanın bu kıssası gibi, hakkında ihtilafa düştükleri şeylerin pek çoğunu İsrailoğullarına anlatmaktadır. [19,34]

77 - Hem Kur'an müminler için hidayet rehberidir, rahmettir.

78 - Senin Rabbin onların arasında hikmet ve adaletiyle hükmedecektir.  O Aziz ve Alîmdir: Mutlak galiptir, her şeyi hakkiyle bilendir

79 - O halde yalnız Allaha güven, çünkü tuttuğun yol gerçeği meydanda olan hak yoludur.  

80 - Şunu bil ki sen, ne ölülere sesini duyurabilirsin, ne de arkasına dönüp uzaklaşan sağırlara bu daveti işittirebilirsin.

81 - Sen körleri de sapıklıktan kurtarıp doğru yola getiremezsin.  Sen ancak ayetlerimize iman etmeye yatkın kimselere çağrını duyurabilirsin, çünkü onlar hakka teslim olurlar.

82 - Kıyamet hakkındaki sözün gerçekleşme zamanı yaklaşınca onlara yerden bir Dabbe (canlı) çıkarırız. O da insanların bizim ayetlerimize, özellikle kıyamete dair ayetlerimize inanmadıklarını söyler.  Kıyamet alameti olan Dabbe müteşabih bir kavramdır. Dilde, hafifçe de olsa hareket eden her şeye hatta tren, otomobil gibi cansız şeylere de denebilir. Fakat esas itibariyle canlılar hakkında kullanılır. Konuşma sıfatından dolayı çıkarılacak dabbenin insan olacağı söylenmiştir. Bu konudaki hadisi şeriflerden birinin meali: "Dabbetü'l-arz Musanın asası, Süleyman'ın mührü yanında olarak çıkacak, mühür ile müminin yüzünü parlatacak, asa ile kâfirin burnunu kıracak, insanlar sofraya toplanacak, mümin ve kafir tanınacak."

83 - O büyük duruşma günü, her ümmetten ayetlerimizi yalan sayan birer cemaat toplarız, onlar bir araya getirilip Allahın huzuruna sevkolunurlar. [37,21-22; 81,7]

84 - Nihayet hesap yerine vardıklarında Allah Teala: "Demek siz ayetlerimin ne olduğunu iyice anlamadan yalan saydınız öyle mi? Yoksa ne yaptınız?" [75,32; 77,34]

85 - İşledikleri zulüm yüzünden tehdid olundukları azap hükmü onlar hakkında gerçekleşti, onların artık konuşacak halleri kalmadı.

86 - Onlar anlamıyorlar mı ki Biz, dinlenip sükûnet bulmaları için geceyi, çalışsınlar diye de gündüz aydınlığını yarattık.   Elbette bunda iman edecek kimseler için ibretler vardır.

87 - Gün gelecek Sûra üflenecek, Allahın dilediği dışında herkes müthiş bir korkuya kapılacak.  Hepsi boynu bükük vaziyette Onun huzuruna varacaklar.[17,52;30,25;70,43]

88 - Bir de o dağları görür donuk ve hareketsiz sanırsın;  Oysa onlar bulutun yürüdüğü gibi yürümektedirler.   İşte bu, herşeyi muhkem ve mükemmel yapan Allahın sanatıdır.  Muhakkak ki O sizin yaptığınız her şeyden haberdardır. [52,9-10;20,105-107;18,47]

89 - Kim Onun huzuruna bir iyilikle gelirse, ona daha hayırlı bir mükâfat vardır.  Üstelik onlar o kıyamet gününün dehşetinden emin olacaklardır. [6,160;21,103;41,40]

90 - Kim de kötü işlerle gelirse onlar da yüzü koyun ateşe yuvarlanırlar. Siz işlediklerinizin karşılığından başka bir şey mi bulacaktınız?

91-92 - De ki: Bana bu beldeyi muhterem ve mukaddes kılan ve her şey Kendisine  ait olan Allaha bir olarak ibadet etmem emredildi. Keza bana Allaha teslim olanların ilki olmam ve Kur'an okumamda emredildi. Artık kim doğru yolu bulursa sırf kendisi için bulmuş olur. Kim de yoldan saparsa de ki: "Ben sadece uyarmakla görevli elçilerden biriyim." [106,3-4;3,58;28,3;13,40]  Bu sûre Mekki olup "Önce en yakın akrabalarını uyar" buyruğunun bir uygulaması kabilinden, bu ayet Hz. Peygambere Mekkelilere şöyle demesini emrediyor. Allah can güvenliğinin olmadığı geniş Arap ülkesi ortasında Mekkeyi güvenli bir yer yaptı, bütün insanların kıblesi kıldı. Ama siz nankörlük edip başka putlara yönelseniz de, ben yalnız Ona kulluk ederim." Bu sure indirildiğinde Hz. Peygamber(a.s.)ın bu derecede yalnız iken, müteakip ve son ayet olan 93. Ayette istikbal hakkında kuvvetli bir garanti verilmesi, o tarihten itibaren İslamın dünyanın her tarafında gittikçe güçlenerek yayılması, Kur'anın herşeyi bilen Allah tarafından gönderildiğinin kesin bir delilidir.

93 - De ki: "Hamd O Allaha olsun ki size er geç alamametlerini gösterecek siz de onları tanıyacaksınız. Senin Rabbin, sizin yaptıklarınızdan habersiz değildir." [41,53]

Benzer Konular

canlı kuran oku kuran dinle kuran izle
mekke kabe canlı yayın izle
büyük islam ilmihali
hadisi şerif
yemek tarifleri
en güzel oyunlar, oyun oyna