Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından yapılan Hac kuraları 2016 (2016 Hac Kuraları ne zaman çekiliyor). 2016 yılında hacca gitmek isteyenlerin merakla beklediği haberin detaylarını bu sayfada derledik. Hac kaydını yapanlar aşağıdaki 2016 Hac kayıt sorgulama ekranından TC kimlik numaraları ile öğrenebilirsiniz. İşte 2016 Yılı Hac Kayıt Durumu Sorgulama Ekranı, Hac kuraları 2016 hakkında tüm ayrıntılar.
Diyanet İşleri Başkanlığı hac organizasyonuyla kutsal topraklara gidecek olan hacı adayları için kura çekimi yapılacak. Hac ve Umre Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nden bildirildiğine göre 27 Ocak 2016 hac başvuruları sürecinin bitmesi ve ön kayıt ve kayıt yenileme işlemlerinin tamamlanması sonrasında hacca gidecek olan adaylar için kura çekimleri 2 Mart 2016 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı konferans salonunda gerçekleşecek ve hacca gidecek olan hacı adayları bu kurada belirlenecek.
2016 YILI HAC MÜRACAATI İLE İLGİLİ AÇIKLAMALAR
1- 2016 Yılı Hac Önkayıt ve Kayıt yenileme işlemleri; 18- 27 OCAK 2016 tarihleri arasında yapılacaktır.
A) 2016 yılında hacca gitmek üzere “İlk Defa Kayıt” yaptırmak isteyenler diyanetin İnternet Sayfasında yayınlanan Hac ve Umre Tahsilatı yapan bankalardan birine 20.-TL önkayıt ücretini yatırdıktan sonra müracaaatlarını Başkanlığımız diyanetin internet adresinden elektronik ortamda veya müftülüklerden temin edecekleri form dilekçe ile doğrudan müftülüklere yapabileceklerdir.
B) 2 015 yılında kur’aya katılanlardan hacca gidemeyenlerin “Kayıt Yenileme” işlemleri Başkanlığımızca elektronik ortamda otomatik olarak yapılacak ve bunlar kayıt yenilemiş sayılacaktır. Ancak; 2015 yılı tercihlerinden; Kayıt il ilçesi, İletişim Bilgileri, Telefon Bilgileri, Hac Konaklama Türleri ve Kur”aya Birlikte Gireceği kişilerde değişiklik yapmak isteyenler ile müracaatlarından vaz geçenler Müftülüklere başvurarak gerekli değişiklikleri müracaat süresi içerisinde yapabileceklerdir.
Hac Kur’a sonuçları ile Kesin kayıt bilgileri SMS yoluyla hacı adaylarına bildirileceğinden özellikle cep telefon bilgilerinin güncellenmesi gerekmektedir.
Değişiklik yaptırmak istemeyenlerin herhangi bir müracaat yapmasına gerek yoktur.
2- Müftülüklere doğrudan form dilekçe ile müracaat edenler; nüfus cüzdanı fotokopisi ile banka dekontunu dilekçeye mutlaka ekleyecek, Müftülükler de kayda aldıkları dilekçenin bir fotokopisini müracaat edene verecektir.
3- İlk defa kayıt yaptıracaklar kişi başına 20.-TL’yi ilgili banka hesabına yatıracaktır. Kayıt yaptırdıktan sonra vazgeçenler ile hacca gidemeyenlere bu ücret iade edilmeyecektir.
4- Müftülüklere yapılan müracaatlarda kayıt parasını yatırdığına dair dekontu, müracaat dilekçesi ile birlikte süresi içerisinde müftülüklere teslim etmeyen ve kayıt numarası da almayanların müracaatları geçerli olmayacak, bunlar kur”aya dahil edilmeyecek, talep etmeleri halinde ise yatırdıkları ücret kendilerine iade edilecektir.
5- 2016 yılında çekilecek kur”a sonrası kesin kayıt hakkı sırası gelenlerden süresi içerisinde kaydını yaptırmayanlara, bu husus müteakip yıllarda müktesep bir hak teşkil etmeyecektir.
6- Müracaatlarda; eş, anne, baba, kayınbaba, kayınvalide, kardeş ve çocukların birbirleri ile veya hiç bir akrabalık bağı olmayanların istemeleri halinde 10 kişiyi geçmemek üzere grup halinde, günlük aktivitelerini kendi başlarına yerine getiremeyecek derecede engelli vatandaşlarımızın ise hacca hiç gitmemiş refakatçileri ile birlikte kur”aya girme talepleri kabul edilecektir.
7- Hacca götürülmek istenilen (0 yaş dahil) çocukların, ebeveynleri ile birlikte ön kayıtlarının müftülükler veya internet yolu ile yapılmasına. Bunlardan ilk defa müracaat edenlerin ise ön kayıt ücretini yatırmış olması gerekmektedir.
8- Yakınlarıyla birlikte müracaat edenlerden birisinin kayıt yenilemesi diğerinin ise ilk defa kayıt yaptırması istemeleri halinde bunların müracaatları birlikte alınacak ve kur”aya da tek numara ile katılacaklardır.
9- Mahremsiz olarak hacca gidemeyecek durumda olan kadınlar, müracaatlarını hacca hiç gitmemiş mahremleri ile birlikte yapabileceklerdir.
10- Daha önce hacca gidenlerin müracaatı kabul edilmeyecek, müracaatlardan veya kur”a çekiminden sonra hacca gittiği tespit edilenlerin kayıtları sistemden silinecek ve Önkayıt ücreti de iade edilmeyecektir.
11- Hacı adayları, müracaatlarının sisteme girilip girilmediğini ve yakınlık bağlantılarının doğru bir şekilde yapılıp yapılmadığını yukarıda belirtilen internet adresinden kontrol edebilecekler, kaydı girilmeyen veya kayıt bilgilerinde yanlışlık olanlar varsa bunlar, ilgili müftülüklerden
bilgilerini kayıt süresi içerisinde düzelttirebileceklerdir.
12- İnternet ortamında veya müftülüklere yapılan müracaatlarda bilgi eksikliğinden “Grup Başı” olarak yazılan veya dilekçeyi imzalayan kişi sorumlu olacaktır.
13- Kayıtlar esnasında seçilecek olan Hac Konaklama Türleri bağlayıcı olacağından ve daha sonra tür değişikliğine imkan tanınmayacağından Hacı adayları; müracaat form dilekçesinde yer alan hac konaklama türlerinden durumuna uygun olanını, verilen fiyat aralığı ve süreyi de dikkate alarak, aşağıdaki bilgiler ışığında mutlaka işaretleyeceklerdir.
Normal Konaklama Türü
a) Hac yolcuları, kadın ve erkekler ayrı ayrı odalarda olmak üzere, her bir odada en fazla 5 kişi bir arada kalacaklardır.
b) Banyo ve tuvaletler ortak kullanılacaktır.
c) Sabah kahvaltısı ve akşam yemeği tabldot usulü verilecektir.
d) Takribi Fiyatı: 3.600 – 3.800 Dolar. Takribi Süresi : 25-40 gün.
Müstakil Konaklama Türü
a) Hac yolcuları, banyo ve tuvaleti içinde olan odalarda tercihe göre 2 veya 3 kişi kalacaklardır.
b) Sabah kahvaltısı ve akşam yemeği tabldot usulü verilecektir.
c) Takribi Fiyatı: 5.000 – 5.400 Dolar. Takribi Süresi : 15-30 gün.
C. Otel Konaklama Türü
a ) Hac yolcuları, banyo ve tuvaleti içinde olan odalarda 2 veya talep halinde 3 kişi kalacaklardır.
b) Sözleşmeye göre açık büfe usulü ile 2 veya 3 öğün verilebilecektir.
c) Takribi Fiyatı: 6.500 Dolar ve üzeri. Takribi Süresi : 10-25 gün.
* * Yukarıda belirtilen Normal ve Müstakil hac konaklama türlerinde, Mekke’de harem’e en fazla 7 km., Medine’de ise Merkeziye’de veya Harem’e en fazla 700 metre mesafede yer alan binalarda kalınacak ve Mekke’de Harem’e ulaşım servislerle yapılacaktır.
14- Hac konaklama türlerine göre alınacak ücretler ve bunlara ilişkin detaylı bilgiler bilahare hac broşüründe belirtilecektir.
Hac Başvurusu İçin Gerekli Belgeler
– En az 1 yıl geçerliliği olan “yeni (çipli) pasaport”
– Arka zemini beyaz 4 Adet “biometrik” resim. Arkalarına Ad Soyad ve TC. Numarasının yazılması gerekli.
– 2 Adet Nüfus Cüzdanı fotokopisi.
– Nüfus Kayıt Örneği. 45 yaşından küçük bayanlar ve 18 yaşından küçük erkekler için Nüfus Müdürlüğünden alınan belgenin aslı.
– Menenjit Aşı Kartı (Hacı adaylarımız menenjit aşılarını Merkez Sağlık Ocaklarında yaptırabilirler. Aşı kartları pasaportunun içinde olmayanlara konsolosluk vize vermemektedir. Aşı için kimliğinizin yanınızda olması yeterlidir.)
– 65 yaş üzeri hacı adayının sağlık kurulu raporu.
– Taahhütname ve Muvafakatname: 45 Yaşından küçük olup da akrabası ile Hacca gidecek olan bayanların evli iseler eşlerinin, bekâr iseler babalarının noterden muvafakatname vermeleri gerekmektedir. Götürecek olan akrabası ise yine noterden taahhütname verecektir.
NOT: Eşi ile hacca gideceklerden muvafakatname ve taahhütname belgesi istenmemektedir. Nüfus kayıt örneği yeterlidir.
Hac Vazifesi nasıl yapılır?
İslam dininin beş şartından biri olan hac vazifesi, hicretin dokuzuncu yılında farz kılınmıştır. Kur”ân-ı Kerîm”de: “Yoluna gücü yetenlerin evi (Kâbe) hac ve ziyaret etmeleri, insanlar üzerinde Allah”ın bir hakkıdır” (Âl-i İmrân Suresi 3/97) buyrulmuştur.
Gücü yeten, yani sağlık ve servet yönünden hac imkânına sahip olan müslümanların, ömründe bir defa hacca gitmeleri farzdır ve imkanları yeterli bulunan müslümanların geciktirmeden yerine getirmesi gerekir. Hayatında bir defa hac yapmış olan müslüman bu farzı yerine getirmiş olur.
Kâbe”yi ziyaretle ilgili ibadetlerden biri de “umre”dir. Ziyaret belirli zamanda ve Arafat vakfesiyle birlikte olursa “hac”; belirli bir zamana bağlı olmayarak vakfesiz yapılırsa “umre” adını alır. Hac ve umreyi birbirinden ayırmak için hacca, “hacc-ı ekber” (büyük hac), umreye “hacc-ı asgar” da (küçük hac) denir. Halk arasında ise arefesi cumaya rastlayan haccın hacc-ı ekber olduğuna dair yaygın bir görüş bulunmaktadır.
Hac ve umre, her biri tek başına yapılabildiği gibi, aynı yılın hac ayları içinde, ikisi birbirine bağlı olarak da yapılabilir. Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapıp yapmamaya, yapıldığı takdirde umre ve haccın ayrı veya aynı ihramla yapılma durumuna göre hac, ifrad haccı, temettu` haccı ve kırân haccı olmak üzere üç şekilde eda edilir.
a) İfrad Haccı
İfrad haccı umresiz yapılan hacdır. Sadece hac ibadeti yapıldığı için “umresiz hac” anlamında olmak üzere bu ad verilmiştir. Hac ayları içinde, hacdan önce umre yapmayıp, sadece hac niyetiyle ihrama girerek hac menâsikini eda edenler, ifrad haccı yapmış olurlar. İster mîkat sınırı dışında ister içinde ikamet etsin, herkes ifrad haccı yapabilir.
b) Temettu Haccı
Temettu` “yararlanmak, istifade etmek? anlamına gelir. Aynı yılın hac aylarında umre ayrı ihramla, hac ayrı ihramla yapıldığı zaman iki ihram arasında, ihramsız, yani ihram yasaklarının bulunmadığı yasaksız bir zaman dilimi, umre ile hac arasında hac yasaklarının söz konusu olmadığı serbest bir vakit bulunduğu için bu ad verilmiştir.
Temettu haccı aynı yılın hac ayları içinde, umre ve haccı ayrı ayrı niyet ve ihramla yapmaktır. Hac ayları içinde umre yapıp ihramdan çıktıktan sonra, aynı yıl hac için yeniden ihrama girip hac menâsikini de eda eden uzak bölgelerden gelmiş hacılar temettu` haccı yapmış olurlar.
c) Kıran Haccı
Kırân haccı, her ikisine birlikte niyet edilerek aynı yılın hac ayları içinde umre ve haccı bir ihramda birleştirmektir. Hac ve umre tek ihramla yapıldığı için “birleştirmeli hac” anlamında bu adı almıştır. Umre ve hacca, ikisine birden niyet edip umreyi yaptıktan sonra ihramdan çıkmadan, aynı ihramla hac menâsikini de tamamlayan Âfâkýler “kırân haccı” yapmış olurlar.
d) Temettu ve Kıran Haccının Şartları
1. Hacceden kişi Âfâki olmalıdır. Harem ve Hil bölgelerinde, mîkat sınırları içinde ikamet edenlerin temettu` ve kırân haccı yapmaları câiz değildir. Hac aylarından önce Mekke”ye gidip hac günlerine kadar orada kalan Âfâkiler de bu konuda aynı hükme tâbidir. Bunlardan haccedecek olanların, o yıl hac ayları girdikten sonra umre yapmamaları gerekir. Yaptıkları takdirde, isâet etmiş olurlar; şükür kurbanı değil, ceza kurbanı keserler.
2. Umre ve hac, her ikisi aynı yılın hac aylarında yapılmalıdır. Şayet umre hac aylarından önce yapılmışsa veya umre tavafının en az dört şavtı, hac ayları henüz girmeden tamamlanmışsa yapılan hac temettu` veya kırân değil, ifrad haccı olur.
3. Hac aylarında yapılan umreden sonra “sahih ilmâm” olmamalıdır. Sahih ilmâm, Hanefîler”e göre, umre ile hac arasında herhangi bir sebeple memlekete dönmekle, Şâfiîler”e göre ise, mîkat sınırları dışına çıkmakla gerçekleşir. Umre ile hac arasında, Hanefîler”e göre memleketine giden; Şâfiîler”e göre ise mîkat sınırları dışına çıkan kimse, dönüşte tekrar umre yapmazsa, yaptığı hac temettu` değil, ifrad olur. Kırân haccında umreden sonra ihramdan çıkılmadığı için umre ile hac arasında ister mîkat dışına çıkılsın, ister memlekete veya başka bir yere gidilsin, kırân haccı ifrada dönüşmez.
Bu üç hacdan hangisi yapılırsa yapılsın, hac farîzası eda edilmiş olur.
Haccın geçerlilik şartları
Haccın geçerli yani sahih olabilmesi için üç şartın bulunması gerekir. Bu şartlar;
a) Hac yapmak niyetiyle ihrama girmek,
b) Özel vakit,
c) Özel mekândır.
İhram
İhram, ilmihal dilinde hac veya umre yapmaya niyet eden kişinin, diğer zamanlarda mubah olan bazı fiil ve davranışları belirli bir süre boyunca yani hac veya umrenin rükünlerini tamamlayıncaya kadar kendi nefsine haram kılması anlamındadır.
Normal zamanda helâl olan bazı fiiller ihramlı için yasak hale gelir. Kılık-kıyafet, cinsel hayat ve avlanmak gibi hususlarla ilgili olmak üzere gruplandırılabilecek bu yasakların ihlâli, yasağın çeşidine ve ihlâl biçimine göre değişen cezaları gerektirir. Bu cezalar kurban kesmek, sadaka vermek, bedelini ödemek ve oruç tutmaktan ibarettir.
İhramın Rükünleri
1. Niyet. Niyet hac veya umre yapmaya karar vermek ve hangisini yapacaksa onu belirlemekle olur. Niyeti dil ile ifade etmek de müstehaptır.
Bir kimse Kâbe”yi ve civarındaki kutsal yerleri ziyaret maksadıyla ihrama girdiği esnada, hacca mı yoksa umreye mi yahut ikisine birden mi niyet ettiğini, kalbi ve dili ile tayin etmese bile Hanefîler”e göre bu kişinin ihramı sahih olur. Bu durumdaki bir kimsenin tavafa başlamadan önce yapacağı ibadetin hac mı yoksa umre mi olduğunu belirlemesi yeterlidir. Şayet bu belirlemeyi yapmadan tavafa başlayacak olursa umre için ihrama girmiş olur. Tavaf yapmadan doğruca Arafat”a çıkıp vakfe yapacak olursa bu ihramı hac için olur ve yaptığı hac da ifrad haccı olur.
2. Telbiye. Telbiye ibadete başlama anını temsilen belli sözlerin söylenmesinden ibarettir. Telbiye namazdaki iftitah tekbiri mesabesindedir; bu bakımdan namazdaki tekbir ifadesi (Allahüekber) yerine bunda telbiye sözleri söylenir.
Telbiye; “Lebbeyk Allahümme lebbeyk. Lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk. İnne”l-hamde ve”n-ni`mete leke ve”l-mülke, lâ şerîke lek” sözlerini söylemekten ibarettir (Anlamı: Davetine sözüm ve özümle geldim Allahım, emrin baş üstüne. Davetine sözüm ve özümle geldim ey ortaksız olan sen! Emrin baş üstüne. Hamd senin, nimet senin, mülk de senin. Yoktur senin ortağın).
Telbiyeyi ihrama girerken bir defa söylemek farz, zaman zaman yüksek sesle tekrarlamak ise sünnettir. Kadınlar gerek telbiye gerekse diğer dua, zikir ve tesbihlerde seslerini fazla yükseltmezler.
2016 Hac kayıt sorgulama ekranı